Cúrcuma y sus propiedades

CÚRCUMA

Sánskrito: Haridrá, Gauri

Hindi: Haldi

Inglés: Turmeric

Latín: Curcuma longa Linn.

Regula Vatha, Pitha y Kapha

Regula los siguientes sistemas: digestivo, excretor, nervioso, respiratorio, reproductivo y femenino

Acción: rejuvenece, tonifica, es astringente, laxante, expectorante y actúa sobre el sistema nervioso.

Usos:  cólicos, anemia, ictericia, resfriados, asma, voz ronca, hipo, vómitos, hemorroides, diarrea, gas, distensión abdominal, fiebres, infecciones urinarias, purifica la sangre, en tumores, desórdenes de bazo e hígado, ulceraciones en las encías, reumatismos musculares, problemas de piel, picores, edemas, alteraciones del sistema nervioso (rejuvenece y alimenta a los nervios y al cerebro).

En pequeñas dosis, está indicado tanto para la diarrea como para el estreñimiento.

También mejora la digestión, la falta de fuego digestivo y las hemorroides.

Además, rejuvenece y promueve la longevidad del organismo, ayuda en casos de parálisis, dolores de cabeza, epilepsia; actúa sobre los procesos de melancolía, favorece la buena memoria y la inteligencia.

Al mismo tiempo, regula algunos desórdenes en la menstruación como la menorragia y  en leucorreas.

Aplicación externa o tópica: sobretodo en casos de exceso de Vatha, hinchazón, quemaduras y problemas de piel.

Preparación: decocción, polvos, gárgaras, pasta.

Precauciones: embarazo, deshidratación, cansancio extremo, emaciación y para tipología Pitha si se toma en exceso.

Excelente para uso culinario, sobretodo en cocciones y con arroz y otros cereales.

Masculino y femenino

Existen dos fuerzas en el Universo y en el Ser Humano que deben funcionar de igual a igual para que haya equilibrio:

              - Energía masculina, o el arte del movimiento, de la acción.

              - Energía femenina, o el arte de dejar que las cosas sucedan.

  En la agricultura tenemos un claro ejemplo del funcionamiento de estas dos fuerzas: para recoger los frutos, primero hay que preparar, arar, sembrar, regar el campo,etc.. (la acción); después, pacientemente, hay que esperar a que crezca la siembra (aunque hagamos pequeñas acciones que ayuden durante esta parte del proceso), esto sería una espera activa o dejar que las cosas ocurran. Si escarbamos la tierra antes de hora en busca de los frutos, lo más probable es que destruyamos la cosecha.

  

  En el Yoga ocurre lo mismo: para realizar una asana, debemos poner en marcha estas dos fuerzas:

  

     - primero, debemos ejecutar la asana, entrar en ella; la acción.

     - segundo, debemos dejar que la asana ocurra en nosotros, que se realice a si misma en nosotros, sin

       forzarla. Aquí, el elemento esencial es la respiración, que nos ayuda a centrarnos y a que la mente, con sus deseos, expectativas, exigencias, etc, se relaje; esto hace que la asana ocurra de forma natural, sin apenas esfuerzos.

  Cuando hemos puesto en marcha estas dos fuerzas en la práctica, el resultado es el equilibrio, el no esfuerzo, donde cuerpo y mente se vuelven flexibles, llegando a alcanzar lugares físicos, mentales y emocionales que antes no eramos capaces. De este modo, la práctica, igual que la vida,se vuelve sencilla:

                                                          hacer y dejar que se haga;

                                                 activar, respirar y permitir que ocurra.

Om Tat Sat Om